IMG_9690 Raphael (Raffaello Santi ou Sanzio) 1483-1520. Florence et Rome. Portrait du Pape Jules II., autor jean louis mazieres

Raphael (Raffaello Santi ou Sanzio) 1483-1520. Florence et Rome. Portrait du Pape Jules II. Portrait of Pope Julius II. 1511. Londres. National Gallery. LA RENAISSANCE. QUELLE RENAISSANCE ? La Renaissance est une époque historique majeure de l'histoire de l'Art, et de l'Histoire générale de l' Europe. Des affirmations qui font l'unanimité dans tous les manuels scolaires, universitaires et dans toutes les encyclopédies. Et dans toutes les langues. L'historiographie à usage du grand public a fait de la Renaissance un événement majeur de l'histoire européenne. En réalité c' est un événement en grande partie factice, inexistant, une reconstruction de l'histoire pour des motifs idéologiques. Le but de cette interprétation de l'histoire européenne est de faire croire que les siècles précédents ont été une période sombre de l'histoire de l'Europe. Ces siècles que la même historiographie orientée a appelé "le Moyen Age". Malgré les efforts, discrets, de nombreux historiens occidentaux, écrivant dans des ouvrages destinés à un public plus averti, l'histoire racontée par les manuels et les encyclopédies, l'histoire destinée à un grand public, maintient la version officielle. "L'histoire à l'endroit" c'est: 1° La Renaissance ne concerne absolument pas les populations européennes. Elle n'a pas d' existence notable en politique, en économie, en science ou dans les techniques. Elle n'est pas un fait social majeur concernant les peuples. 2° La Renaissance est un fait essentiellement, et même uniquement, culturel. Elle n'intéresse qu'une toute petite élite. Son importance est philosophique et littéraire. La "Renaissance" n'a pas d'incidence sérieuse immédiate en matière scientifique ou technique. C'est seulement au 17è siècle, que la pensée scientifique européenne fait un réel progrès, dans certains domaines. Des progrès qui ont encore peu de prolongements techniques et qui sont toujours sans aucune incidence sur la vie des populations. pour les peuples rien ne changera fondamentalement avant le 19è siècle. 3° Dans le domaine de l'Art, La Renaissance a une importance, certes. Ce terme a dans l'histoire de l'art une signification réelle. A condition de bien en préciser les limites. La Renaissance n'est aucunement une renaissance au sens d'un Progrès esthétique, ou même technique, par rapport à des temps antérieurs, gothiques, qui seraient moins développés artistiquement, et dont l'art serait plus primitif. Contrairement aux propos de Jean Jacques Rousseau selon lequel "Les portails des cathédrales françaises ne subsistent que pour la honte de ceux qui les ont fait." En Art la Renaissance correspond : a/ à un changement dans les normes qui commandent la conception du Beau. L'esthétique de la Renaissance est différente de celle du Gothique. Il est exact que Léonard de Vinci propose un idéal du Beau qui diffère de celui de Jan Van Eyck. b/ à un élargissement dans les sujets abordés par la peinture et la sculpture : la religion n'est plus l'unique inspiratrice de l'art au 16è siècle. Pour nommer cette évolution il existe un concept bien plus exact : L'Humanisme. 1° "La Renaissance" n'est pas un fait historique global, majeur. De nombreux événements ont eu une importance beaucoup plus grande pour l'histoire globale de l'Europe. Toute la société européenne, de bas en haut de l'échelle sociale, a été directement concernée, sur une durée plus ou moins longue, par : a) la diffusion du Christianisme et la fin des religions païennes. b) les Grandes Invasions Germaniques et l'effondrement de l'Empire romain. c) les Grandes Invasions du 9è siècle (musulmans, normands, hongrois) d) La Renaissance de l'Europe à partir de 950-1000. C'est en effet aux 11è,12è et 13è siècles que se situe la vraie Renaissance de l'Europe. La Renaissance globale, politique, économique, sociale, culturelle, technique : Les villes, l'agriculture, le commerce terrestre et maritime, les techniques, reprennent vie à cette époque. L'art de l'architecture en est la preuve avec les constructions romanes puis gothiques. La renaissance vraie, réelle, c'est quand les européens recommencent à construire de grands bâtiments en pierre de taille, et abandonnent la petite pierre noyée dans un mortier (le petit appareil). La renaissance ce n'est pas quand les européens recommencent à construire dans un style inspiré par les grecs et les romains. Le Moyen Age, en tout cas à partir de l'an 1000, n'est pas un âge moyen, inférieur ! De nombreux historiens l'ont écrit. En vain. Cette permanence d'un message erroné est une preuve du poids énorme des idéologies imposées par de petits cercles d'Influents. e) "La Réforme" concernera profondément les peuples, infiniment plus que la "Renaissance". La raison en est simple : Les enjeux politique et économiques étaient tellement importants que les élites y ont veillé : elles ont contraint les peuples hésitants à se convertir, et les guerres se sont succédées dans toute l'Europe du centre et du nord. Guerres dont les populations ont énormément souffert : l'Allemagne et l'Europe centrale y perdent plus de la moitié de leur population. Dans le domaine politique, les formes d'organisation de l'Europe se continuent au 16è siècle. Les types d'organisation politique sont hérités des 11è- 12 et 13è siècles, qui ont vu apparaître dans les cités les "républiques". Les royaumes, les empires, les comtés ou duchés: rien de nouveau à "La Renaissance". Si l'Etat progresse, notamment en France, c'est selon une tendance longue, et ininterrompue, qui n'a rien de particulier au 16è siècle. Economiquement l'Europe ne renait aucunement au 16è siècle. La période d'expansion économique a commencé vers l'an 1000 et a pris fin vers les années 1300. Socialement on aperçoit aucun changement majeur. Techniquement la progression suit son cours, très lent, dans tous les domaines. L'invention de l'imprimerie par Gutemberg, évènement majeur de la Renaissance selon les encyclopédies, se produit à Strasbourg et à Mayence, dans les années 1440-1450, dans une société totalement germanique, "gothique", absolument héritière des siècles précédents. Le premier livre imprimé en latin est évidemment la Bible. Non, l'imprimerie n'est pas une invention de la Renaissance, mais une invention de la société gothique, du "Moyen Age tardif" pour reprendre les termes consacrés par l'histoire idéologiquement correcte. On aperçoit à la "Renaissance" aucun progrès décisif en médecine, en urbanisme, en hygiène publique, dans les transports terrestres ou maritimes. La caravelle est une belle invention, mais elle dérive absolument des techniques antérieures. Rien de notablement nouveau dans les techniques agricoles. Sauf quelques récupérations après la chute de population. Rien de notablement nouveau dans les techniques artisanales. L'Europe entreprend les "Grandes Découvertes", mais à l'Est, face aux Turcs, elle régresse presque jusqu'aux portes de Vienne. Et la Méditerranée recommence à lui échapper. Il n'y a jamais eu autant d'européens esclaves des musulmans qu'aux 16è et 17è siècles. Avant et après la Renaissance les populations européennes vivent exactement de la même manière. Elles sont toujours aussi dépendantes des aléas climatiques, des épidémies, et bien sûr des aléas de la politique. Sur le plan idéologique la Réforme est bien plus importante et concerne infiniment plus les peuples. Sur le plan des sciences et des techniques, de l'urbanisme, des transports, de l'agriculture, de l'industrie une nouvelle grande période de développement n'apparaîtra pas avant le 18è siècle pour l'Angleterre, et la seconde moitié du 19è pour le reste de l'Europe dont le développement a été retardé par la révolution française et le premier empire. En terme de progrès techniques, matériels, il existe deux grandes "Renaissances" en Europe: aux 11è-12è et 13è siècles (au "Moyen Age") et au 19è siècle. 2° La Renaissance est un fait culturel qui concerne les seules élites. Sur le plan culturel la Renaissance est un évènement important. A la Renaissance les hommes cultivés renouvellent leur connaissance de l'Antiquité gréco-romaine. L'Antiquité est mieux connue, et mieux comprise, au travers des ouvrages en langue grecque, et de nouveaux ouvrages latins. L'élite européenne a traduit en latin et assimilé les textes obtenus grâce à la conquête des bibliothèques arabes en Espagne, au 12è siècle. Les exilés de Byzance apportent des éléments nouveaux de connaissance, notamment en langue grecque. La censure doctrinale de l'Eglise catholique sur les textes anciens se fait moins sévère, et l'entourage de la Papauté est très actif dans cette évolution vers plus d'ouverture. Une connaissance plus complète de la philosophie et des "sciences" grecques ouvre à quelques intelligences des horizons nouveaux. La raison humaine, chez une minuscule élite, et dans des domaines très restreints de la pensée et du comportement humain, est plus indépendante de la pensée religieuse et de la doctrine catholique. Sans les renier cependant. Cette évolution culturelle s'amorce principalement en Italie, où les souvenirs de Rome sont plus présents et les exilés de Byzance plus nombreux. En Art, la Renaissance est un événement historique important, qui se traduit dans l'architecture par l'adoption de décors gréco-romains. La conception que l'élite de la fin du 15è siècle du 16è siècle se fait du Beau est inspirée par l'art Grec et Romain. C'est un changement d'Esthétique indéniable. Dans la sculpture et la peinture cette renaissance se traduit par 1° une imitation des modèles romains demeurés sur place en Italie, 2° l'apparition de nouveaux thèmes tirés de l'histoire et de la mythologie gréco-romaine. Mais ni en architecture ni en sculpture ni en peinture il n'existe de "Renaissance" au sens de Progrès. Il n'existe pas de progression manifeste des techniques par rapport à une situation antérieure qui serait inférieure ou primitive. L'Architecture romane ou gothique n'est évidemment pas en retard techniquement sur celle gréco-romaine. Une église romane ou gothique est, techniquement, bien plus complexe qu'un temple grec avec son architecture de type plate-bande. Non, l'architecture romane et gothique n'est pas obscurantiste, et celle de la Renaissance plus élaborée. L'Europe des 11è, 12 et 13è siècle a perdu le secret des très grandes coupoles, mais les voûtes et coupoles romanes et gothiques ne sont pas techniquement inférieures aux réalisations romaines. En fait tout est dans la différence de matériau: la pierre ne permet pas ce qu'autorisent la brique ou "le béton" romain. Ce sont les techniques gothiques qui vont permettre à Brunelleschi de construire la coupole du Duomo de Florence (1420-1436), sur le modèle du Panthéon de Rome. La sculpture, romane et gothique, des chapitaux et des portails des églises est la démonstration évidente que l'Europe a découvert à nouveau les techniques du bas-relief et du haut-relief, au "Moyen Age". C'est encore au "Moyen Age" que la sculpture a redécouvert les techniques, connues dans l'Antiquité, de la ronde bosse: la sculpture totalement détachée de son support. C'est seulement au 15è siècle, effectivement, que Donatello et Verrochio retrouveront les secrets du cheval et du cavalier de bronze. "Le Gattamelata" de Donatello (1447-1450) "Le Colléone" de Verrochio(1483-1488) . Mais, comme pour l'imprimerie, c'est l'aboutissement d' une évolution tout à fait progressive des techniques qui ne justifie pas de parler de Renaissance de la société Européenne. La peinture gothique tardive, et la peinture gothique dite internationale, ne sont pas inférieures, techniquement à l'art de Masaccio ou de Vinci, dit renaissante. L'esthétique est autre, plus linéaire, plus acérée, et plus symbolique, sans doute moins réaliste. Il est totalement faux de parler des "Primitifs Flamands" à propos des peintres gothiques de l'école de Bruges (de Van Eyck à David) exactement contemporains des peintres italiens dits de la première Renaissance. La peinture de Léonard de Vinci n'est pas supérieure techniquement à celle de Van Eyck. Toutefois la peinture est sans doute un des rares domaines où il est possible d' accepter l'idée d'une Renaissance assimilée à une évolution technique : C'est en effet vers 1500 que les peintres européens arrivent au bout du long chemin qui leur a permis de retrouver, totalement, la capacité de peindre le réel de manière naturelle et réaliste. Comme l'a constaté Giorgio Vasari en 1550: Les peintres européens ont réussi à imiter parfaitement la nature. Le tableau a perdu ses deux dimensions, les peintres sont parvenus, à nouveau depuis l'Antiquité, à représenter, sur une surface plane, le monde en trois dimensions qui les entoure. Et de même à restituer fidèlement les physionomies individuelles et les expressions psychologiques. Mais ce chemin a été parcouru, pas à pas, tout à long de l'époque gothique, et la renaissance est seulement un aboutissement. C'est l'idéologie contemporaine des "Lumières" qui a fait de l'Humanisme, qui fut un événement important, mais strictement culturel et élitiste, un événement global de l'histoire de l'Europe, un Progrès, et qui a imposé l'appellation de "Renaissance" pour toute cette période.